0652 Crisanto Manzano – Entrevista ⏤ Principio entrevista

Entrevista a Crisanto Manzano realizada en el marco del establecimiento del Centro de Video Indígena del Instituto Nacional Indigenista en Oaxaca, México, en 1994 (en el que Marta Rodríguez dictó talleres):
Crisanto menciona tener un proyecto para hablar sobre la tradición de los apodos en el que se encuentra trabajando desde hace cuatro años. Cuenta que hace video desde 1989 y que uno debe ponerse en el lugar de las otras personas para hacer películas. Menciona la posibilidad de un proyecto sobre el protestantismo, ya que este está creando divisiones entre la comunidad. Aclara que el catolicismo aportó algo, culturalmente, pero que no queda nada de su antigua religión indígena. Dice que también le gustaría hacer un trabajo de ficción. Explica que, como indígenas, tienen la responsabilidad de contar la historia de la colonización, aunque está en desacuerdo con que sólo el indígena pueda retratar lo indígena. Con Marta hablan sobre la importancia de trabajar con la comunidad al retratarla. Confiesa que la violencia en las películas gringas le afecta mucho y que no le gusta la visión maniquea de estas. Explica que los videastas van a instruir a las comunidades con los documentales que muestran y que deben mostrarles a los niños películas que los eduquen. Menciona la posibilidad de hacer cine con los niños, con las historias que cuentan. Lamenta el dominio cultural por parte de los EEUU a través de la televisión y que esto lleve al consumo de productos externos por su promoción en comerciales, lo cual hace que se releguen sus alimentos tradicionales. Describe la dieta tradicional de la comunidad, pero comenta que una enfermedad entre los pollos terminó cambiándola y ahora les llegan pollos de afuera que han sido modificados para ser más grandes; con Marta hablan sobre los efectos que tienen este tipo de alimentos artificiales en la salud. Charlan sobre la película El Mariachi, sobre cine latinoamericano y la forma de realizarlo. Crisanto explica las introducciones que tiene pensadas para un documental sobre la danza y una película de ficción sobre la colonización. Habla sobre la forma en que la danza representa la colonización, sobre sus costos y sus características y su idea de proyecto sobre la danza azteca.
Cinta vuelve al inicio de la entrevista a Crisanto: Cuenta que se acercó al video gracias a un taller del Instituto Nacional Indigenista. En este taller les enseñaron a usar una cámara. Hablan con Marta Rodríguez sobre dar nombres propios a partir de la lengua indígena (zapoteco) a términos del lenguaje técnico del cine. Comentan sobre cómo se crea un propio lenguaje audiovisual a partir de sus vivencias, acercamientos y prácticas culturales. Inicio de la descripción de la práctica cultural del guajolote dentro del ritual del matrimonio.
Entrevista se corta.