0844 12 Oct/1992 – 500 años ⏤ Misa – Chucho e intervención

Registro sonoro perteneciente a MEMORIA VIVA:
Intervención 1: Declara que, a partir de ese momento, se empezará a construir desde el Cauca la Colombia que se sueña y que los campesinos son la esperanza para la construcción del departamento. Menciona que el hombre es el fundamento de cualquier cambio, que la construcción de esta esperanza se hace cercana y que los cabildos indígenas la han mantenido viva. Argumenta que los grandes cambios que vienen no se darán a partir de la fuerza, pero a partir de la inteligencia y de la capacidad creativa de los latinoamericanos. Aclara la importancia de los barrios populares de Popayán en esta lucha y le exige a la prensa empezar a denotar los verdaderos crímenes e injusticias cometidos contra el pueblo y resaltar los principios culturales y políticos para la construcción del Cauca. Mantiene la existencia de dirigentes que conservan viva la esperanza. Recalca los cinco siglos de resistencia y realiza un saludo a las comunidades totoroes, coconucos y guambianos; declara que Colombia es un país multiétnico y pluricultural y saluda a los paeces. Dice que el Gobierno colombiano está celebrando junto al Gobierno español el “encuentro de dos mundos,” pero que este es un encuentro entre los pueblos para generar reflexión y análisis propio respecto a la colonización; una campaña de autodescubrimiento de América. Recalca la importancia de la unidad entre los pueblos y sugiere que la Iglesia que acompaña a los pobres tiene que fortalecerse. Declara que el Ejército y la Policía deben humanizar su concepto militar y que, ojalá algún día, este sea un ejército patriota, lleno de indios, campesinos y negros, para defener la soberanía. Manifiesta que se encuentran luchando por un pueblo que se muere de hambre y exige que se entreguen los bastones de mando que les fueron arrebatados. Habla sobre disposición para construir una unidad regional, el desarrollo como fuerza de todos y redistribución equitativa de recursos. Sugiere que, si las guerrillas existen, es porque no hay margen de autonomía ni democracia, y que el futuro del Cauca debe ser construido por todos.
Intervención 2: Declara que la misa se realizará desde lo que el pueblo realmente concibe sobre la religión católica, en rechazo a los 500 años de la invasión y el genocidio por parte de España y de la Iglesia.
Intervención 3: Invita a pensar en los compañeros que perdieron la vida luchando.
Comienza la misa.
Canción sobre la lucha pasada y futura.
Padre: Explica que la eucaristía la realizan vestidos de rojo, por el martirio de los pueblos estos 500 años; junto a una ruana, por la esperanza de Jesús resucitado. Recuerda que la eucaristía es por las víctimas indígenas y negras, y por las personas que ofrendaron sus vidas por la libertad.
Eucaristía popular.
Canción: Perdón, Señor, de tu pueblo ten piedad.
A partir de este momento, la cinta tiene problemas de audio.
Padre continúa la eucaristía.
Intervención 4: Invita a la reflexión a los indígenas, campesinos, negros, militares y policías; y menciona que los pobres tienen corazón para perdonar.
Intervención 5: Recuerda que Cristobal Colón y quienes lo siguieron se apoderaron de este continente e impusieron la esclavitud a través de la fe. Dice que fueron 500 años de martirio, reflexión y resistencia; y que en el país –y el continente– todavía no se ha alcanzado la independencia.
Intervención en lengua coconuca.
Canción.
Intervención ininteligible.
Canción.
El Padre continúa la eucaristía.