Durante las elecciones de 1982 se profieren discursos políticos en la calle para atraer el voto popular a partir de constantes intervenciones en la calle. Esta fotografía muestra una de esas escenas.
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Durante las elecciones de 1982 se profieren discursos políticos en la calle para atraer el voto popular a partir de constantes intervenciones en la calle. Esta fotografía muestra una de esas escenas.
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Durante la realización de “Nuestra Voz: Memoria y Futuro”, los documentalistas Jorge Silva y Marta Rodríguez viajan a la región del Cauca donde filman los primeros momentos de la organización campesina e indígena para la recuperación de la tierra, pues estaban bajo un régimen feudal que los sometía a la explotación y pérdida de su etnicidad. Para la película se utilizan una serie de recursos simbólicos que amplian la visión de las comunidades sobre su propia situación. Esta fotografía combina dos de los simbolos más presentes en este contexto: la cruz que representa la muerte y la salvación en contraste con el toro que representa el demonio o terrateniente.
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Mujer nasa retratada en un paisaje junto a su hija pequeña que carga en la espalda mientras ella sostiene unas flores en sus manos y mira a lo lejos. La fotografía fue tomada en el marco de la realización del documental “Nuestra Voz de Tierra, Memoria y Futuro”.
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Pancarta propagandística colgada en un edificio que reza “la izquierda es el caos, Alvaro es la seguridad” a favor de la campaña de Juan Yacaman y José Hilario López.
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Registro de pancarta propagandística a favor de la campaña de Belisario Betancur durante las elecciones de 1982.
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Fotografía icónica de los procesos de recuperación de tierras y procesos organizativos en los que avanzaron campesinos e indígenas alrededor de 1974, cuando los documentalistas Jorge y Marta inician su proyecto cinematográfico “Nuestra Voz de Tierra: memoria y futuro” que lega una memoria sobre el nacimiento del CRIC y las primeras haciendas recuperadas de la región del Cauca. Esta fotografía es una puesta en escena en la que los campesinos levantan el azadón y bajan por la montaña sobre la cual se preparan.
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Marta Rodríguez y Jorge Silva documentan los movimientos juveniles y la contracultura en Bogotá durante la década de los 70, en un momento en que surgen nuevas bandas de rock y los parques se toman como escenarios musicales al aire libre y acceso abierto. Estos espacios, como el parque Julio Florez o el Parque Nacional, se vuelven icónicos de la música y la juventud rebelde que llego a cuestionar las estructuras sociales establecidas entonces. Jorge Silva es contratado por los Hermanos Marín para hacer fotografías de varios conciertos y personajes de esta época. En algunos casos se denuncia la violencia policial en otros se exalta la moda que caracterizó este movimiento hippie en Colombia y otras partes del mundo. En este caso vemos una fotografía donde se registra un grupo de policias descansando en el Prado.
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Marta Rodríguez y Jorge Silva documentan los movimientos juveniles y la contracultura en Bogotá durante la década de los 70, en un momento en que surgen nuevas bandas de rock y los parques se toman como escenarios musicales al aire libre y acceso abierto. Estos espacios, como el parque Julio Florez o el Parque Nacional, se vuelven icónicos de la música y la juventud rebelde que llego a cuestionar las estructuras sociales establecidas entonces. Jorge Silva es contratado por los Hermanos Marín para hacer fotografías de varios conciertos y personajes de esta época. En algunos casos se denuncia la violencia policial en otros se exalta la moda que caracterizó este movimiento hippie en Colombia y otras partes del mundo. Esta fotografía retrata a María, conocida como la primera dama hippie en la época, quien fue víctima de la sociedad que la llevó a ahogarse en una alberca en protesta: su pareja Manuel V fue hijo de la familia Sierra que era de las más adineradas y clasistas de la zona Norte de Bogotá. María, en cambio, tenía una proveniencia social opuesta en medio de una familia donde su padre la maltrataba. Al concebir un hijo de su romance con Manuel V, él decide preparar una boda en cuya preparación es llevado a la fuerza a un manicomio en que lo agreden a tal punto de dejarlo inconsciente, imágen frente a la cual María no soportaría su dolor y, al dar a luz, atenta contra su vida y no sobre vive. Aquí tenemos un retrato de María soplando burbujas en el Pasaje de Chapinero donde muchos de los hippies tenían puntos de encuentro.
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Marta Rodríguez y Jorge Silva documentan los movimientos juveniles y la contracultura en Bogotá durante la década de los 70, en un momento en que surgen nuevas bandas de rock y los parques se toman como escenarios musicales al aire libre y acceso abierto. Estos espacios, como el parque Julio Florez o el Parque Nacional, se vuelven icónicos de la música y la juventud rebelde que llego a cuestionar las estructuras sociales establecidas entonces. Jorge Silva es contratado por los Hermanos Marín para hacer fotografías de varios conciertos y personajes de esta época. En algunos casos se denuncia la violencia policial en otros se exalta la moda que caracterizó este movimiento hippie en Colombia y otras partes del mundo. Esta fotografía retrata a María, conocida como la primera dama hippie en la época, quien fue víctima de la sociedad que la llevó a ahogarse en una alberca en protesta: su pareja Manuel V fue hijo de la familia Sierra que era de las más adineradas y clasistas de la zona Norte de Bogotá. María, en cambio, tenía una procedencia social opuesta en medio de una familia donde su padre la maltrataba. Al concebir un hijo de su romance con Manuel V, él decide preparar una boda en cuya preparación es llevado a la fuerza a un manicomio en que lo agreden a tal punto de dejarlo inconsciente, imagen frente a la cual María no soportaría su dolor y, al dar a luz, atenta contra su vida y no sobre vive. Aquí vemos a María y Manuel V soplando burbujas mientras él juega con su pelo. Ambos posan sobre la baranda de la infraestructura del Pasaje de la 60.
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Marta Rodríguez y Jorge Silva documentan los movimientos juveniles y la contracultura en Bogotá durante la década de los 70, en un momento en que surgen nuevas bandas de rock y los parques se toman como escenarios musicales al aire libre y acceso abierto. Estos espacios, como el parque Julio Florez o el Parque Nacional, se vuelven icónicos de la música y la juventud rebelde que llego a cuestionar las estructuras sociales establecidas entonces. Jorge Silva es contratado por los Hermanos Marín para hacer fotografías de varios conciertos y personajes de esta época. En algunos casos se denuncia la violencia policial en otros se exalta la moda que caracterizó este movimiento hippie en Colombia y otras partes del mundo. Vemos en esta fotografía un plano general que nos permite observar una inmensa multitud de jóvenes sentados alrededor de un evento que desconocemos.
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