CÓDIGO: 0168
AUTOR/DIRECTOR/PRODUCTOR: Fundación Cine Documental Investigación Social
DESCRIPCIÓN: Capellán de la Universidad Nacional:
Declara que él no trabajó con Camilo ni lo conoció, pero que escuchó a Camilo cuando estaba en el noviciado en un hospital y que en este el tema de conversación en la mesa siempre era Camilo, esto pues pensaban que el trato que le daba la jerarquía a Camilo era injusto. Cuenta que estudió el fenómeno que fue Camilo en la Iglesia y la sociedad colombiana. Menciona que el testimonio de Camilo fue de impacto global, que este sacudió a la Iglesia de América Latina y que sus intuiciones le dieron origen –tras su muerte– a la Teología de la Liberación. Relata que Camilo estudió sociología en Bélgica y que, estando en Europa, aprendió y fue testigo de elementos y movimientos que lo terminarían influenciando. Declara que Camiló realizó un análisis de la sociedad colombiana y no que cayó en la euforia de la paz del frente nacional tras su regreso. Narra que, como capellán de la Universidad Nacional, lo primero que hizo fue llevar a estudiantes a los barrios más miserables para que trabajen, sientan y vivan la realidad de la pobreza; marcando a la facultad de sociología con su metodología. Cuenta que él veía más comprometidos con el trabajo social a los ateos que a los autodenominados cristianos que se acercaban a la capellanía, por lo que rediseña la pastoral universitaria. Puntualiza la conclusión a la que llegó Camilo de que –para construir la fe cristiana– se debe comenzar con el compromiso por la justicia y el cambio social, y una sensibilidad ante el problema de la justicia, como bases firmes; que para Camilo el primer paso no debe ser una confesión de fe teórica pero un verdadero compromiso. Comenta que Camilo fue formado en una teología clásica, donde la teología de la guerra justa ya había sido desarrollada por Tomás de Aquino, y que la trayectoria de Camilo demuestra que agotó todos los caminos durante su vida, encontrándose siempre con la resistencia violenta al cambio por parte del sistema, y que por eso toma la opción final de la lucha armada. Dice que Camilo veía en el campesinado a la clase que dirigiría la revolución por ser el sector social más golpeado y con mayor capacidad de sacrificio. Declara que no se puede juzgar con simplismo la decisión de Camilo, y que las personas que más nos convencen en la vida son las apasionadas, de posiciones radicales y que se juegan la vida hasta sus últimas consecuencias por estas.
Francisco José Trujillo: Opina que los grandes capitalistas de EEUU son los enemigos del pueblo colombiano y que, como durante la independencia de Latinoamérica, ahora nos toca unirnos para luchar por nuestra liberación.
Cámara se queda grabando el techo/una pared mientras se realiza una intervención musical al final del evento.
IDIOMA: Español
PERSONA JURÍDICA/NATURAL/ROL: Capellán de la Universidad Nacional en el año 2006 y Francisco José Trujillo
TOPONÍMICOS: Universidad Nacional de Colombia
TEMÁTICOS: Camilo Torres, teología de la liberación
CRONOLÓGICOS: 2006
SOPORTE: MAGNÉTICO
FORMATO: MiniDV
DURACIÓN: 00:28:24
COLOR: COLOR
SONIDO: SÍ
NOTAS: N/A