0654p2 Entrevista con Jose David Bueno y Abadio Green

Segunda parte de la entrevista con José David Bueno, líder Embera Chamí y Secretario General de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), seguido de una entrevista de Marta Rodriguez con Abadio Green, presidente de la ONIC.

José David Bueno aborda el asesinato de líderes indígenas en diversas regiones de Colombia, haciendo especial énfasis en el Proyecto de explotación petrolera en el territorio del pueblo U’wa. Este pueblo ha logrado conservar su cultura, identidad y control sobre gran parte de su territorio, que no ha sido penetrado por actores externos. Para los U’wa, el petróleo representa la sangre de la Madre Tierra, estableciendo una relación simbólica entre el equilibrio del suelo y la atmósfera.

Los U’wa han obstaculizado la explotación petrolera en su territorio y advierten que si se llega a realizar, podrían optar por un suicidio colectivo, ya que el daño derivado podría llevar a la extinción de su cultura. Aunque el proyecto de explotación se encuentra paralizado, puede ser reactivado en cualquier momento sin tener en cuenta a la población indígena. En 1997 se realizó una campaña nacional en defensa del pueblo U’wa, que implicó una movilización social significativa. Abadio Green habla de cómo llegó al cargo de presidente de la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC) y de su lucha por los derechos de los pueblos indígenas. Señala que ser dirigente nacional ha sido muy importante, ya que le ha permitido formarse, conocer a muchas personas y comprender que los acontecimientos del mundo tienden a repetirse. Destaca que la inteligencia del ser humano consiste en entender estos patrones, aunque advierte que la humanidad está psicológicamente desfasada y hace un llamado al mundo occidental sobre esta situación. Para él, la madre es la Madre Tierra y el esposo es la Luna, y los planetas son guardianes que defienden la Tierra. Abadio Green expresa orgullo por su pueblo y por su resistencia histórica. Subraya que la existencia de la ONIC responde a la necesidad de defender a las comunidades indígenas, que han sido invisibilizadas por el gobierno nacional. Además, narra el nacimiento de la ONIC y su labor desde una perspectiva mitológica, conectando la organización con la cosmovisión y la espiritualidad de los pueblos indígenas.