{"id":7551,"date":"2024-11-27T18:02:33","date_gmt":"2024-11-27T18:02:33","guid":{"rendered":"https:\/\/martarodriguez.com.co\/?p=7551"},"modified":"2025-06-25T18:43:51","modified_gmt":"2025-06-25T18:43:51","slug":"0575-foro-mujeres-por-la-paz4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/martarodriguez.com.co\/index.php\/2024\/11\/27\/0575-foro-mujeres-por-la-paz4\/","title":{"rendered":"0575 &#8211; foro mujeres por la paz4"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"7551\" class=\"elementor elementor-7551\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-74f8a36 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"74f8a36\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f089499 exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"f089499\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fa4cada exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fa4cada\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.21.0 - 15-04-2024 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p><strong>C\u00d3DIGO:<\/strong> 0575<\/p><p><strong>AUTOR\/DIRECTOR\/PRODUCTOR:<\/strong> <span data-sheets-root=\"1\">Fundaci\u00f3n Cine Documental Investigaci\u00f3n Social<\/span><\/p><p><strong>DESCRIPCI\u00d3N:<\/strong> <span data-sheets-root=\"1\">Conferencia de Antanas Mockus en el foro internacional Desplazadas\/os. Habla sobre la opocisi\u00f3n que tiene toda cultura en su interior de amigo-enemigo. Una oposici\u00f3n asociada a la identidad. \u00bfC\u00f3mo funciona esta oposici\u00f3n en Colombia? Si todas las culturas generan un tab\u00fa sobre la vida humana, la otredad en el caso colombiano debilita el tab\u00fa. Los actores armados han banalizado radicalmente la muerte. Antanas pone un ejemplo sobre la indignaci\u00f3n que se gener\u00f3 por una grabaci\u00f3n de eutanasia en zoonosis y la nota del asesinato de ocho soldados en las noticias. Una sociedad que rutiniza la muerte es una sociedad profundamente amenzada. Habla sobre la caracteristica de localismo de la oposici\u00f3n amigo-enemigo, y no de su globalismo. Coloca un ejemplo sobre la met\u00e1fora de arriba y abajo para ilustrar lo local en contrav\u00eda de lo absoluto. Habla sobre los ind\u00edgenas Tukano, citando a Guillermo P\u00e1ramo, para hablar sobre el absolutismo de la realidad en base a la cinta de Moebius. La oposici\u00f3n amigo-enemigo puede resolverse dejando de pensar localmente; al pensarla globalmente sabemos que estamos en el mismo lado de la cinta. Habla sobre los mecanismos para regular la guerra, que luchan contra su absolutizaci\u00f3n, como la ritualizaci\u00f3n; se construye el escenario y sobre \u00e9l se confronta. En este punto da el ejemplo del M-19, de sus acciones publicitarias en contraste con las militares. Si se entendiera que el conflicto es transitorio, y se pudiera restaurar el tab\u00fa de la vida, adem\u00e1s de sustituir la violencia f\u00edsica con la simb\u00f3lica, se podr\u00eda resolver la cuesti\u00f3n del desplazamiento. Pone un ejemplo de grabar un video destruy\u00e9ndose para enviarlo a los enemigos. La huella de polarizaci\u00f3n local persigue a las v\u00edctimas de desplazamiento. Aqu\u00ed llega a la idea central; es muy distinto reconocer cognitivamente que no hay enemigos absolutos a pasar por el mecanismo de idenficaci\u00f3n con el enemigo. (Corte en el 20\u00b459\u00b4\u00b4) Habla sobre los efectos que genera la ruptura del tejido social de la situaci\u00f3n de los desplazados en la ciudad, en relaci\u00f3n a la atenci\u00f3n distrital y sus intituciones en cuanto a salud, educaci\u00f3n, vivienda y trabajo. Habla sobre las condiciones de equidad en la atenci\u00f3n de instituciones y ONGs frente a la atenci\u00f3n a las personas desplazadas. El reto de aquella atenci\u00f3n es el restablecimiento del tejido social, y los mecanismos para ello pasan por darle visibilidad al tema, sin absolutizar la identidad del desplazado. Las tareas pendientes son construir reglas culturales, construir autoregulaci\u00f3n moral y buscar que la ley sea respetada cultural y moralemente, pero sobre todo restablecer el tab\u00fa sobre la vida humana. Da un ejemplo sobre que cada vez que se hable de la muerte hay que disponer de mecanismos como la banda negra, la modulaci\u00f3n de la voz, el minuto de silencio, con el fin de marcar culturalmente a la muerte. Estigmatizar y sancionar al homic\u00edda s\u00f3lo puede darse cuando se integra por cada cual el derecho a la vida y hay una pertenencia a un todo. Resumen de su posici\u00f3n general: la lucha contra el desplazamiento es una lucha contra la absolutizaci\u00f3n de la guerra y en favor al respeto a la vida. <\/span><\/p><p><strong>IDIOMA:<\/strong> Espa\u00f1ol\u00a0<\/p><p><strong>PERSONA JUR\u00cdDICA\/NATURAL\/ROL:<\/strong> <span data-sheets-root=\"1\">Antanas Mockus <\/span><\/p><p><strong>TOPON\u00cdMICOS:<\/strong> <span data-sheets-root=\"1\">Bogot\u00e1<\/span><\/p><p><strong>TEM\u00c1TICOS:<\/strong> <span data-sheets-root=\"1\">Desplazados, Desterrados. Convocantes; Secretar\u00eda de la Red Mujer y H\u00e1bitat, FEDEVIVIENDA, Alcald\u00eda de apartad\u00f3, Ministerio de Agricultura y Desarrollo Rural-Oficina Mujer Rural, Red Nacional de Equidad para las Mujeres, Defensor\u00eda del Pueblo, Fundaci\u00f3n Social, Sociedad Colombiana de Pedagog\u00eda, Red de Solidaridad Social, Programa Presidencia para la Reinserci\u00f3n, CORFAS, CINEP, CINE-MUJER, PROFAMILIA, CORPADEC, Programa Mujer y Habit\u00e1t de Naciones Unidas.<\/span><\/p><p><strong>CRONOL\u00d3GICOS:<\/strong> <span data-sheets-root=\"1\">27 de noviembre de 1996<\/span><\/p><p><strong>UNIDAD DE CONSERVACI\u00d3N:<\/strong> Pl\u00e1stico<\/p><p><strong>SOPORTE:<\/strong> MAGNETICO<\/p><p><strong>FORMATO:<\/strong> Hi8<\/p><p><strong>DURACI\u00d3N:<\/strong> 00<span data-sheets-root=\"1\">:31:55<\/span><\/p><p><strong>VELOCIDAD:<\/strong> 30<\/p><p><strong>COLOR:<\/strong> COLOR<\/p><p><strong>SONIDO:<\/strong> SI<\/p><p><strong>NOTAS:<\/strong> N\/A<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u00d3DIGO: 0575 AUTOR\/DIRECTOR\/PRODUCTOR: Fundaci\u00f3n Cine Documental Investigaci\u00f3n Social DESCRIPCI\u00d3N: Conferencia de Antanas Mockus en el foro internacional Desplazadas\/os. 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