{"id":18554,"date":"2026-10-08T21:41:40","date_gmt":"2026-10-08T21:41:40","guid":{"rendered":"https:\/\/martarodriguez.com.co\/?p=18554"},"modified":"2026-10-08T21:45:52","modified_gmt":"2026-10-08T21:45:52","slug":"0650-crisanto-manzano-video-indigena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/martarodriguez.com.co\/index.php\/2026\/10\/08\/0650-crisanto-manzano-video-indigena\/","title":{"rendered":"0650 Crisanto Manzano _ Video Indi\u0301gena"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"18554\" class=\"elementor elementor-18554\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-fa31ee6 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"fa31ee6\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-3bdf953 exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"3bdf953\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a263ef8 exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"a263ef8\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<iframe src=\"https:\/\/audiomack.com\/embed\/cinemestizo\/song\/0650-crisanto-manzano-video-indigena\" scrolling=\"no\" width=\"100%\" height=\"252\" frameborder=\"0\" title=\"0650 Crisanto Manzano _ Video Indi\u0301gena\"><\/iframe>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c4b292d exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c4b292d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.21.0 - 15-04-2024 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p>Entrevista a Crisanto Manzano realizada en el marco del establecimiento del Centro de Video Ind\u00edgena del Instituto Nacional Indigenista en Oaxaca, M\u00e9xico, en 1994 (en el que Marta Rodr\u00edguez dict\u00f3 talleres):<br \/>Crisanto cuenta que se acerc\u00f3 al video gracias a un taller del Instituto Nacional Indigenista. En este taller les ense\u00f1aron a usar una c\u00e1mara. Hablan con Marta Rodr\u00edguez sobre dar nombres propios a partir de la lengua ind\u00edgena (zapoteco) a t\u00e9rminos del lenguaje t\u00e9cnico del cine. Comentan sobre c\u00f3mo se crea un propio lenguaje audiovisual a partir de sus vivencias, acercamientos y pr\u00e1cticas culturales. Cristanto describe que, dentro del ritual del matrimonio, el guajolote es una recompensa para el padre que vel\u00f3 por su hija y este se reparte entre la familia. Dice que las costumbres en las comunidades tienden a desaparecer y que realiza cine documental para rescatar y preservar la tradici\u00f3n. Comenta que el ind\u00edgena es discriminado y olvidado a su suerte. Menciona que un ind\u00edgena tiene que pertenecer a un partido pol\u00edtico tradicional para poder participar en pol\u00edtica, y que el movimiento ind\u00edgena mexicano es de organizaciones regionales, ya que no existe una organizaci\u00f3n nacional. Opina que hac\u00eda falta un movimiento como el movimiento zapatista en Chiapas y que el pa\u00eds sigue en lo mismo a pesar de la gran expectativa que hab\u00eda antes de las elecciones. Menciona que la Iglesia desmoviliza. Habla de que se debe ense\u00f1ar el video a las comunidades y trabajar el video con las comunidades. Dice que el video permite ver los problemas, que el video sirve de herramienta pol\u00edtica. Cuenta que se distribuyeron est\u00edmulos econ\u00f3micos poco antes de las elecciones para que la gente votara por el PRI. Explica que el video es un arma que absorbe los problemas que hay y que la comunidad se refierere a la c\u00e1mara de video como a un tronco lleno de avispas. Marta menciona que el video ha permitido que se desarrolle la cultura popular. Crisanto indica que se deben apropiar de la c\u00e1mara y trabajar para ellos mismos. Aclara que muy poca gente en la comunidad se molesta con la c\u00e1mara, pero que quienes se molestan son sobretodo las mujeres. Dice que han relegado un poco la cuesti\u00f3n de la mujer porque se centran en lo cultural. Indica que la mujer se encarga, sobre todo, de las tareas de la casa y de cuidar a los hijos. Cuenta que la primera maestra de la comunidad fue su esposa y que ella le apoya para que haga sus trabajos. Menciona que los ni\u00f1os terminan la secundaria, se van a la ciudad a estudiar y terminan alej\u00e1ndose de su cultura; pero su esposa s\u00ed regres\u00f3 a la comunidad. Opina que el cine oficial, el cine estadounidense, hace da\u00f1o porque los hace sentir inferiores para que no puedan luchar contra ellos. Dice que el cine occidental es solo para divertirse, que no comunica nada realmente, y que destruye la mentalidad propia; mientras que el video permite hacer lo contrario. Aclara que, antes de conocer el video, pensaba que algunos problemas eran exclusivos de su comunidad, pero el video le permiti\u00f3 darse cuenta de que esos problemas est\u00e1n presentes en otras comunidades ind\u00edgenas y en otros pa\u00edses. Opina que el establecimiento de la asociaci\u00f3n de videastas es un gran avance e indica que son financiados por Jorge Santos. Explica que su pr\u00f3ximo trabajo ser\u00e1 sobre c\u00f3mo se prepara la fiesta y la gran variedad de danzas que existen en esta. Tambi\u00e9n menciona tener un proyecto para hablar sobre la tradici\u00f3n de los apodos en el que se encuentra trabajando desde hace cuatro a\u00f1os. Cuenta que hace video desde 1989 y que uno debe ponerse en el lugar de las otras personas para hacer pel\u00edculas. Menciona la posibilidad de un proyecto sobre el protestantismo, ya que este est\u00e1 creando divisiones entre la comunidad. Aclara que el catolicismo aport\u00f3 algo, culturalmente, pero que no queda nada de su antigua religi\u00f3n ind\u00edgena. Dice que tambi\u00e9n le gustar\u00eda hacer un trabajo de ficci\u00f3n. Explica que, como ind\u00edgenas, tienen la responsabilidad de contar la historia de la colonizaci\u00f3n, aunque est\u00e1 en desacuerdo con que s\u00f3lo el ind\u00edgena pueda retratar lo ind\u00edgena. Con Marta hablan sobre la importancia de trabajar con la comunidad al retratarla. Confiesa que la violencia en las pel\u00edculas gringas le afecta mucho y que no le gusta la visi\u00f3n maniquea de estas. Explica que los videastas van a instruir a las comunidades con los documentales que muestran y que deben mostrarles a los ni\u00f1os pel\u00edculas que los eduquen. Menciona la posibilidad de hacer cine con los ni\u00f1os, con las historias que cuentan. Lamenta el dominio cultural por parte de los EEUU a trav\u00e9s de la televisi\u00f3n y que esto lleve al consumo de productos externos por su promoci\u00f3n en comerciales, lo cual hace que se releguen sus alimentos tradicionales. Describe la dieta tradicional de la comunidad, pero comenta que una enfermedad entre los pollos termin\u00f3 cambi\u00e1ndola y ahora les llegan pollos de afuera que han sido modificados para ser m\u00e1s grandes; con Marta hablan sobre los efectos que tienen este tipo de alimentos artificiales en la salud. Charlan sobre la pel\u00edcula El Mariachi, sobre cine latinoamericano y la forma de realizarlo. Crisanto explica las introducciones que tiene pensadas para un documental sobre la danza y una pel\u00edcula de ficci\u00f3n sobre la colonizaci\u00f3n. Habla sobre la forma en que la danza representa la colonizaci\u00f3n, sobre sus costos y sus caracter\u00edsticas y su idea de proyecto sobre la danza azteca.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-faf654f exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"faf654f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>C\u00d3DIGO:<\/strong> 0650<\/p><p><strong>AUTOR\/DIRECTOR\/PRODUCTOR:<\/strong> Marta Rodr\u00edguez<\/p><p><strong>IDIOMA: <\/strong>Espa\u00f1ol y zapoteco<\/p><p><strong>PERSONA JUR\u00cdDICA\/NATURAL\/ROL: <\/strong>Crisanto Manzano y Marta Rodr\u00edguez<\/p><p><strong>TOPON\u00cdMICOS: <\/strong>Oaxaca<\/p><p><strong>TEM\u00c1TICOS:<\/strong> Cine ind\u00edgena, video, mujer, colonizaci\u00f3n, cultura, tradici\u00f3n<\/p><p><strong>CRONOL\u00d3GICOS: <\/strong>1994<\/p><p><strong>UNIDAD DE CONSERVACI\u00d3N:\u00a0<\/strong>Caja<\/p><p><strong>SOPORTE:\u00a0<\/strong>Magn\u00e9tico<\/p><p><strong>FORMATO: <\/strong>Casette<\/p><p><strong>DURACI\u00d3N:<\/strong> 01:34:27<\/p><p><strong>NOTAS: <\/strong>Es posible que la grabaci\u00f3n original sea el cassette 0843 y esta sea una copia o viceversa. Los cassettes 0651 y 0652 contienen una copia de esta misma entrevista dividida entre ambos cassettes. Archivo digital en mono, pero grabaci\u00f3n original stereo.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevista a Crisanto Manzano realizada en el marco del establecimiento del Centro de Video Ind\u00edgena del Instituto Nacional Indigenista en Oaxaca, M\u00e9xico, en 1994 (en el que Marta Rodr\u00edguez dict\u00f3 talleres):Crisanto cuenta que se acerc\u00f3 al video gracias a un taller del Instituto Nacional Indigenista. En este taller les ense\u00f1aron a usar una c\u00e1mara. 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