{"id":17566,"date":"2025-11-21T21:01:06","date_gmt":"2025-11-21T21:01:06","guid":{"rendered":"https:\/\/martarodriguez.com.co\/?p=17566"},"modified":"2025-12-01T18:05:53","modified_gmt":"2025-12-01T18:05:53","slug":"0462-afrocolombiano-22","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/martarodriguez.com.co\/index.php\/2025\/11\/21\/0462-afrocolombiano-22\/","title":{"rendered":"0462 &#8211; afrocolombiano 22"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"17566\" class=\"elementor elementor-17566\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-74f8a36 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no wpr-particle-no wpr-jarallax-no wpr-parallax-no wpr-sticky-section-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"74f8a36\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f089499 exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"f089499\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fa4cada exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fa4cada\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.21.0 - 15-04-2024 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p><strong>C\u00d3DIGO:<\/strong> 462 &#8211; afrocolombianos 22<\/p><p><strong>AUTOR\/DIRECTOR\/PRODUCTOR:<\/strong> Fundaci\u00f3n Cine Documental Investigaci\u00f3n Social<\/p><p><strong>DESCRIPCI\u00d3N:\u00a0<\/strong>La ponencia con la que empieza el material tiene que ver con la situaci\u00f3n territorial en t\u00e9rminos geogr\u00e1ficos. Apoya la explicaci\u00f3n con un mapa de Colombia que tiene dividido con un marcador borrable. En el mapa lo que est\u00e1 identificando son las zonas \u00e9tnicas de Colombia. La regi\u00f3n norte del pa\u00eds, la regi\u00f3n del magdalena medio, el sur hacia el cauca, Nari\u00f1o, la macro regi\u00f3n del choc\u00f3, la regi\u00f3n del huila, Caquet\u00e1, Nari\u00f1o y putumayo, la regi\u00f3n de los llanos orientales. El objetivo es descentralizar la idea de la procedencia y ubicaci\u00f3n de la negritud en el pa\u00eds. Colombia es un pa\u00eds negro. El criterio est\u00e1 definido en tanto lo cultural define lo geogr\u00e1fico, no lo geogr\u00e1fico define lo cultural. En total todo el territorio nacional est\u00e1 comprometido con presencia negra. Siguiente ponencia, empieza con una denuncia abierta sobre el olvido que la naci\u00f3n tiene con el pueblo afro, de forma hist\u00f3rica y sist\u00e9mica. Siguen una ronda de palabras de varios delegados nacionales de dichas regiones. Todas tienen un punto en com\u00fan, que no se entienda lo negro como relegado a las costas, que se entienda Colombia como una totalidad negra. Se deben tejer puentes con \u00e1frica. Contin\u00faan los diagn\u00f3sticos sobre la situaci\u00f3n afro. Apropiarse a los medios abre nuevas perspectivas de conocimiento. Radio, televisi\u00f3n, etc. Que se procure por el respeto de los afrocolombianos, porque la lucha empieza desde un punto de vista ling\u00fc\u00edstico. La identidad cultural afro est\u00e1 ligada a la resistencia y supervivencia. Contin\u00faan las ponencias. La \u00faltima habla sobre la desruralizaci\u00f3n del conflicto. Termina el material. <\/p><p><strong>CRONOL\u00d3GICOS: <\/strong>2002\u00a0<\/p><p><strong>UNIDAD DE CONSERVACI\u00d3N:<\/strong> Pl\u00e1stico<\/p><p><strong>SOPORTE:<\/strong> Magn\u00e9tico\u00a0<\/p><p><strong>FORMATO:<\/strong> Hi8<\/p><p><strong>DURACI\u00d3N:<\/strong> 36:18:00<\/p><p><strong>VELOCIDAD: <\/strong>29,97<\/p><p><strong>COLOR:<\/strong> Color<\/p><p><strong>SONIDO:<\/strong> SI<\/p><p><strong>NOTAS:\u00a0<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u00d3DIGO: 462 &#8211; afrocolombianos 22 AUTOR\/DIRECTOR\/PRODUCTOR: Fundaci\u00f3n Cine Documental Investigaci\u00f3n Social DESCRIPCI\u00d3N:\u00a0La ponencia con la que empieza el material tiene que ver con la situaci\u00f3n territorial en t\u00e9rminos geogr\u00e1ficos. Apoya la explicaci\u00f3n con un mapa de Colombia que tiene dividido con un marcador borrable. 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